粗口——香港的「城市之音」

2008年立法會選舉，黃毓民造勢晚會找來LMF唱Rap歌助陣，《東方日報》記者問黃毓民LMF會否「爆粗」時，黃說：「可能會啦」。可是最後標題卻是〈毓民造勢晚會搵LMF爆粗〉，文字上的語氣是肯定的完成式，晚會還未舉行，記者卻已「報導」了「事實」。

《蘋果日報》更將LMF的音樂會說成是暴亂，把他們的音樂和暴力畫上等號，說他們教壞年輕人。粗口歌上了政府黑名單，政府場地不允許他們表演，他們甚至從沒以LMF的名義開演唱會，因為他們的名字被視為不雅 。

本地傳媒在「蘋果化」後，強勢的色、煽、腥新聞理念被內化，容易被攻擊的皮毛，都被變成大標題以爭取銷路。受眾難以逃出傳媒日以繼夜佈下的天羅地網，在主流報導之外反思被建構的價值觀。而新聞報導凸顯的意識形態，往往又跟有權勢的社會階級互為關係；傳媒製作有優勢的輿論，尋求勢力社群的認同，再反過來影響社會所有階層，無權無勢的人便只能接收種種建構出來的價值觀。傳媒沒去了解Hip Hop音樂，便隨便向LMF冠以「粗口樂隊」這富有顏色的標籤，然後借名人的嘴斥他們「言論過份」，名人又樂於擔當這高尚而正義的角色；娛樂版的讀者消化完畢，接收到的社會意識是——LMF唱粗口歌，而「智慧與美貌並重」的香港小姐說他們是不道德的。

其實沒有名車接送及沒能沉醉在哥爾夫球場的普通市民，在每天上班上學的途中，都太了解「粗口」根本是香港的「城市之音」；在手提電話普及後，粗口更成為公車上最常聽到的「背景音樂」。何解LMF用音樂伴之，就變成不道德的壞分子？

LMF跑贏張學友

LMF這樂隊名字於1993年出現，初期成員不定，1999年正式成為一支十二人樂隊，推出香港首張華語Hip Hop大碟《大懶堂》大賣五萬張，跑贏同期張學友，令人忽地覺得香港音樂有了新的路線，作品《大懶堂》、《屋邨仔》、《香港一定得》等歌曲成為一時佳話，但當中一些有粗口及暴力成分的，如《冚家拎》、《反骨仔》、《WTF》等，卻激起了社會爭辯，傳媒毫不留情地將他們打壓成「粗口樂隊」，主流衛道人士亦樂於義正詞嚴說他們「教壞細路」。

Hip Hop這種美國街頭音樂，源起自基層黑人對主流社會及生活荒誕的控訴，粗口、毒品、金錢這些與生活掛鉤的東西是當中重要的元素。後來「白人Rapper」Eminem反傳統演繹這「黑人音樂」，令Hip Hop文化迅即熱遍全球，世界各地都紛紛冒起一班學習Hip Hop的年輕人。香港九十年代的獨立樂隊數以百計，當Hip Hop這種「控訴式」的音樂遇上回歸後的矛盾心理，可說是一拍即合。然而LMF是誰？他們的創作對香港音樂有甚麼衝擊？粗口跟香港文化有甚麼關係？歌曲諷刺的內容是否有意義？

有興趣研究LMF的先行者，有中大新聞傳播系馬傑偉教授，著有《地下狂野分子: 次文化圖文傳真》 及《出賣LMF: 粗口音樂檔案》兩書(香港明窗)。

我想講粗口

八九事件後，很多音樂人用音樂來表達憤怒以及面對九七的末世心態。達明一派絕對是代表人物，還有Beyond，其搖滾音樂也啟發了不少後來者。

九七後香港經歷戰後最大的經濟衰退，民生問題凸現，一直在地下暗暗作動的獨立樂隊(indies)，吸收了前人的樂風及西方音樂的養份，將對政治及經濟的焦慮在音樂創作上加以發揮；還有，出現了擲地有聲的華語Hip Hop。「大懶堂」(LazyMuthaFucka，LMF)就在這時候製作了香港歷來首張Hip Hop華語唱片，不論從打扮、神韻、歌曲內容、唱片設計等均非常貼近美國Hip Hop，風頭一時無倆，大碟銷量更勝同期的張學友，但亦因為歌曲有典型Rap歌元素——粗口，而轟動香港社會，受盡非議。

至今，香港人仍然記得LMF，隊員雖已各自發展，但仍活躍於台前幕後。今屆書展，MC仁也伙拍MC Jin主持講座。但從報導看來，香港人依然只記得LMF的粗口。
http://www2.news.sina.com.hk/cgi-bin/nw/show.cgi/15/1/1/1209590/1.html

香港人如何接待這新音樂的出現？Hip Hop及 Rapping(繞舌)能否令香港音樂更多元？主流社會有沒有足夠的教育及智慧去探究一種新文化的面貌？為何最後LMF只曇花一現？相信絕對不是因為LMF說了幾句粗口，而是跟整個香港傳媒、主流共識及樂壇空間幾種權力關係共謀有關。

當然，指控需要證據，來，容許我長夜漫漫慢慢道來。